30、诗者何为，天子之经
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br> “不对。” 王yAn明笑着打断，他在石桌上以手沾着茶水，写下了一个“诗”字，说道：“诗者，言寺也。” “何为寺？” 虽然是问，但却没有等张执象回答，他挥手示意了这J鸣寺一圈，说道：“寺者，非庙，廷也！朝中之寺，即朝中之廷。” “寺，便是朝廷。” “朝廷为何有九寺为机构，自然是有其历史渊源的，在上古之时，先祖开拓四海八荒，建寺为制，各寺又朝奉中央，以天子为尊。” “是不是很熟悉？” “没错，这就是分封，寺是诸侯国，而集合所有的寺，就是朝廷！” “诗者，言上古分封开拓建制之事者也！” “诗经，古天子之经也！” 恢弘之气扑面而来，张执象震撼之余，不由下意识问道：“诗经不是周人所做？” 王yAn明笑道：“参商永离，三代同源，天子之经，周人不敢擅改，是故以商雅为小雅，周雅为大雅。” “夫子自周藏书室取真经，见老子如见真龙。” “老子是龙，周藏书室之学识，更是真龙，是自上古传下来的大道，大道裂，才有百家出。” “诗经之远，八千年不止。